Человек, который не отрёкся. Что известно о жизни святого Иоанна Казанского

Святость может проявляться по-разному и в разных обстоятельствах. Государственные мужи, Георгий Всеволодович или Александр Невский, прославились тем, что защитили своё Отечество и православную веру. Сергий Радонежский и Макарий Желтоводский с юности возлюбили Христа.

Эти люди шли по пути, предначертанному от рождения. Но иногда святым человек становится,  делая выбор в предложенных обстоятельствах. Так произошло со святым Иоанном Казанским, родившимся в Нижнем Новгороде, но прославившимся ярким подвигом мученичества на казанской земле.

Ханский пленник

Согласно житию, святой Иоанн – из нижегородского региона. Однако нет подтверждённых сведений, в самом ли городе родился и жил этот святой или он был жителем Нижегородского уезда. Зато точно известно, что в тот роковой 1505 год, когда на Нижний Новгород напали казанские татары во главе с ханом Муххамедом-Эмином, Иоанн был в оборонявшемся городе. Нижний тогда выстоял. Врагам не удалось взять город, но они успели увести в плен многих нижегородцев, среди которых был и будущий святой.

Иногда встречается мнение, что Иоанн был воином, поэтому и попал в плен. Но никаких подтверждений этому мнению нет. Зато есть описание его внешности: «Млад, рус, брада невелика…» Таким его и изображают на иконах.

Но так или иначе, Иоанн попал в Казань, где был отдан в рабство, в услужение ханскому вельможе Алей-Шпуру (Аллашукур). Этот вельможа был не просто знатен, он считался «царёвым дядькой», то есть родственником и воспитателем воинственного хана. Упоминание «Али Шукуров сын» встречается в русских летописях XVI века. В 1531 году Али Шукур был убит казанцами вместе с «иными князьями» . Это произошло во время восстания против хана Сафа-Гирея. Инициировал бунт великий князь Московский Василий III Иоаннович, чтобы таким образом избавиться от агрессивного соседа и тем самым защитить Русь от казанских набегов.

Выбор в предложенных обстоятельствах

Но это всё в будущем. А пока Алей-Шпур – знатный вельможа, заполучивший странного пленника. Согласно житию, Иоанн, воспитанный верующими и благочестивыми родителями, отнёсся к печальным жизненным обстоятельствам с истинно христианским смирением. Был трудолюбив, кроток, исполнителен. Дни он проводил, выполняя многочисленные поручения хозяина, а по ночам молился. Это вызывало насмешки и хозяев, и других слуг, но не смущало самого Иоанна. Однако наряду с насмешками крепло и уважение к нему хозяина.

В житии о нраве святого Иоанна написано так: «Будучи юн годами он хорошо был наставлен в христианском учении и получил прекрасное домашнее воспитание. Он приучен был к строгому исполнению требований христианской веры — соблюдал посты, не любил праздности и всё время проводил в трудах и молитвах. За такое трудолюбие Алей-Шпур сделал Иоанна личным слугой. Иоанн усердно исполнял возложенные на него обязанности и терпеливо переносил неволю, несмотря на все насмешки, которыми осыпали его мусульмане. Уповая на милость Божию, он проводил ночи в молитве».

В какой-то момент хозяин пожелал обратить Иоанна в ислам, вероятно, это было проявлением особого расположения. Но кроткий слуга вдруг проявил твёрдость и строптивость. Ни уговоры, ни угрозы не заставили его отречься от православия. Тогда Иоанна отвели на гору, нанесли множество смертельных ран, одной из которых стал удар мечом по шее.

Житие говорит, что голову хотели отсечь, но после неудачного удара Иоанн, истекая кровью, потерял сознание. Сочтя Иоанна умершим, исполнители казни удалились.

Но чудом пленник остался жив. Поздно вечером он очнулся. Верёвки, которыми он был связан, оказались развязанными. Поддерживая руками голову, поскольку на шее зияла смертельная рана Иоанн отправился к послам русского князя, чтобы поведать им о случившемся. Он не только дошёл до послов и говорил с ними, но и попросил священника исповедовать и причастить его перед кончиной.

Получив причастие, Иоанн молился до утра и утром умер. Это случилось 24 января (6 февраля) 1529 года. Его погребли в Казани, «в месте сокровенне, на лесе, на старом кладбищи русском». Где было это кладбище, сейчас неизвестно, как неизвестным осталось и место погребения Иоанна.

Прославивший Христа

Святость Иоанна была в его стойкости и терпении в перенесении скорбей, а чудеса, связанные с его необычной кончиной, только лишь подчёркивают ранее сделанный выбор. Но тот факт, что почти обезглавленный человек ещё сутки оставался живым, и дал основания для его земного почитания. Это тот самый случай, когда через святого прославляется Господь.

О мученичестве Иоанна узнал Казанский митрополит Ермоген (тот самый, который впоследствии станет Патриархом Московским и всея Руси). Он сообщил об этом патриарху Московскому и всея Руси святителю Иову. В своей грамоте от 9 января 1592 года Казанский митрополит Ермоген ходатайствовал об установлении памяти Иоанну и другим казанским мученикам – Стефану и Петру, а также русским воинам, погибшим под Казанью в 1552 году. Поминовение казанских мучеников было установлено как раз в день кончины святого Иоанна – 24 января: «С собором митрополиту панихида и обедня служити самому, також и по всем церквам святым – и по монастырям и по мирским – написати их и поминати... на литиях и на обеднях».

Как это часто бывает, основным источником изучения жизни святого стало «Житие Иоанна Казанского» – документ, написанный в XVI веке, не далее чем через 30 лет после смерти святого.

Святой Иоанн Казанский особо почитался в казанском Зилантовом в честь Успения Пресвятой Богородицы женском монастыре, где, по преданию, святой был похоронен. Многие убеждены, что именно здесь находилось «старое русское кладбище», где святой упокоился по житию. В 1970-е годы при подготовке к изданию богослужебных Миней туда было внесено имя Иоанна, что свидетельствует об общецерковной канонизации.

Святой Иоанн сегодня очень известен на казанской земле, а вот нижегородцы знают об этом святом уроженце нашей земли не так много.