В бордель ходили строем. Как торговали любовью в Нижнем Новгороде XIX века

С 1843 года в царской России проституция была легализована. Нижний Новгород, «карман России» и ярмарочная столица, наряду с Москвой и Санкт-Петербургом стал одним из центров порочных развлечений.

Особенно активно работала индустрия продажной любви в дни Нижегородской ярмарки. Что заставляло женщин обзаводиться жёлтыми билетами? Кто пользовался услугами жриц любви? Правда, что иногда в бордель даже шли по господряду? Об этом nn.aif.ru рассказал нижегородский гид, историк Денис Макаренко. 

Лас-Вегас и Монте-Карло по-нижегородски

В 1817 году после пожара на крупнейшей в Российской империи Макарьевской ярмарке власти решили перенести торжище в Нижний Новгород. С тех пор Нижегород­ская ярмарка всегда открывалась 15 июля, а заканчивалась 25 августа спуском флагов. Это был не только центр торговли, но и место для безудержных развлечений – Лас-Вегас и Монте-Карло по-нижегородски. В город отовсюду съезжались цирки, театры, медиумы, зверинцы, музеумы.

Были среди гастролёров и жрицы продажной любви. Этому способствовал технический прогресс.

«В 1862 году Нижний Новгород с Москвой соединила первая железная дорога. До этого дорога в столицу на лошадях занимала пять суток, - говорит Денис Макаренко. - По железной дороге в Нижний в дни ярмарки обслуживать многочисленных гостей приезжало в среднем до 1000 продажных дам. Целые эшелоны! Перед отправкой гастролёрши вскладчину заказывали молебен на начало всякого благого дела – и в путь!»

По прибытии в Нижний Новгород проститутки обязательно должны были отметиться во «Врачебно-полицейском комитете». Проституцию в Российской империи в 1843 году высочайшим указом легализовал Николай I. Тем самым он хотел остановить повсеместный разгул венерических заболеваний. Тогда и был создан «Врачебно-полицейском комитет», который ставил проституток на государственный учёт и обеспечивал полицейский контроль публичных домов.

А годом позже, в 1844 году, утвердили и «Табель для публичных женщин и содержателей борделей». Из обязательных пунктов там значилось прохождение медицинского обследования, сначала - раз в неделю, позже решили, что два раза в неделю. Каждая женщина, решившая официально заняться проституцией, должна была получить во «Врачебно-полицейском комитете» жёлтый билет.

Есть версии, что так документ называли так потому, что в Древней Греции жёлтый был цветом продажных женщин. Те носили жёлтые туники.

«На деле жёлтым билет назывался, поскольку печатался на самой дешёвой бумаге. Кстати, это был первый официальный документ у женщин в царской России, - уточняет Денис Макаренко. - Паспорта в ту пору имелись только у мужчин. Паспорт у мужчины был без фото, и туда вписывали всех женщин в семье. У самих дам на руках был только вид на жительство. А вот жёлтый билет был с фотографией женщины, чтобы по одному документу, например, не работало 20 жриц любви».  

Но чтобы понять, что перед вами продажная женщина, не надо было требовать у неё жёлтый билет. Всё и так было ясно: жрицы любви были разряжены в пух и прах, что для тех лет было откровенно неприлично. Плюс соответствующие манеры...

«Во время Нижегородской ярмарки в районе современного микрорайона «Мещерское озеро» за Ярмарочным каналом располагалась Самокатная площадь, - продолжает Денис Макаренко. - Здесь стояли дешёвые трактиры и двухэтажные карусели, на которых вертелись проститутки, завлекая клиентов голыми ногами, выставленными из-под платья». 

Всё в голове. Почему в жизни всегда есть место сексу Подробнее

30 копеек за клиента

Гастролёры и гастролёрши уезжали, как только ярмарка завершалась, но грехопадение в Нижнем Новгороде продолжалось. Центром его были «ворота в ярмарку» - улица Рождественская с её знаменитой «миллиошкой» - районом у нынешней площади Народного единства.

Немало заведений располагалось и на улицах Ошарская и Малая Покровская. Многочисленные бордели там работали круглый год. По «Табелю для публичных женщин и содержателей борделей» притоны не должны были себя обозначать яркими вывесками, а вход туда разрешался только со двора.

Продажная любовь в Нижнем Новгороде XIX века была рассчитана на любой кошелёк. Самый низкий тариф был от 30 до 50 копеек за клиента. Работали такие женщины в основном в районе «миллиошки», обслуживая работяг. Согласно «Табелю для публичных женщин и содержателей борделей», в день дамы такого ранга могли принимать до 20 мужчин. Таков был утверждённый медицинский показатель. Правда, редко кто из дам показывал такую производительность – слишком высока была конкуренция на рынке.

Бордели с проститутками подороже, от трёх до десяти рублей за визит, находились на улице Рождественской и Малой Покровской. Притоны занимали отдельное помещение или целый этаж в доходных домах.

Официальных притонов до революции 1917 года в Нижнем Новгороде было 112. В борделях подороже уже был интерьер, можно было попить-поесть-поговорить. Заказывали музыкантов. «Продажные женщины подороже имели право обслужить до трёх клиентов в сутки. Были это в основном купцы и чиновники. Нижегородцы чинами повыше предпочитали красивых кокоток, - продолжает Денис Макаренко. -  Кокоток до грехопадения надо было непременно «выгулять» в театр и ресторан. Лишь потом дама решала, да или нет. Такие женщины нужны были скорее для имиджа, чем только для секса. Красивые, разодетые в золото-бриллианты кокотки как бы говорили обществу о финансовых возможностях своих покровителей».   

«Жуткая фантазия». Жительница Нижегородской области заявила о секс-рабстве Подробнее

Госсубсидия на секс

Проститутками с низким ценником в XIX веке в Нижнем Новгороде становились в основном по нужде. Кем еще могла работать в те годы женщина низшего сословия? Прачкой, поломойкой, швеёй, кухаркой.

«Скажем, приехала девушка из глубинки на Нижегородскую ярмарку подзаработать да по какой-то причине задержалась на неделю, - рассказывает Денис Макаренко. - Назад её деревенская община уже не примет, даже если в городе ничего с девушкой постыдного не произошло. Куда ей податься? Или прибыла в Нижний девица из уездного города с желанием устроиться швеей в ателье. Мать с отцом справили новое платье, дали денег на еду и квартиру. Приходит она в трудовую контору, что-то вроде биржи труда, а ей там говорят: работы нет. И нет её месяц-другой. Деньги кончаются, платье ветшает. А в конторе сидит тётка от мамки-бандерши, присматривает девиц. Предлагает помыть полы, а потом обманом вовлекают несчастную в проституцию».

Кстати, по табелю мамками-бандершами могли быть дамы «из бывших» в возрасте от 35 до 60 лет. С проституцией редко кто хотел завязать. Для многих это был более лёгкий труд, чем мыть полы или работать на кухне.

Кстати, мужчин в XIX веке за утехи с продажными женщинами никто не порицал. Даже строгие купцы-старообрядцы оправдывали визиты к проституткам – они ссылались на дозволение религии. Более того, по слухам, одним из главных нижегородских сластолюбцев был знаменитый  старообрядец и хлебопромышленник-благотворитель Николай Бугров.

«Военные и вовсе официально ходили в публичные дома раз в месяц. На это государство выделяло им 1 рубль 25 копеек на человека, - говорит историк. - На Нижневолжской набережной располагались Красные казармы, где квартировали около 2500 молодых мужчин. В бордели военные ходили строем, записывались заранее. Всё было строго. Фактически у нижегородских проституток был государственный подряд».  

Запретила проституцию советская власть в 1917 году. Но потом начались другие крайности. Строители нового общества считали, что женщина – достояние общественности, а любовь- как стакан воды: выпил и забыл. Но это уже совсем другая история…   

Кстати

По словам Дениса Макаренко, в 1864 году на Нижегородской ярмарке числилось работающими по жёлтому билету около 700 проституток. Их них 74 болели сифилисом. 

В продаже были «предохранители» - аналоги презервативов, но стоили они от 80 копеек. Для жриц любви, бравших по 30-50 копеек с клиента, дороговато, впрочем, как и для их клиентов.

Детей, рождавшихся от продажной любви, дамы оставляли в специальной круглосуточной комнате при Вдовьем доме, построенным, кстати, тем самым меценатом Бугровым.