Отдал всё добро ополчению. Пять малоизвестных фактов о Кузьме Минине

Кузьма Минин — ключевая фигура русской истории, организатор и один из руководителей второго народного ополчения 1611–1612 годов, освободившего Русь от польско-литовских интервентов. Казалось бы, о жизни национального героя мы много знаем из книг. Однако белых пятен в его биографии, оказывается, много. О них рассказывает nn.aif.ru.

Человек без фамилии

Даже точная дата и место рождения Кузьмы Минина неизвестны. Историки предполагают, что он мог появиться на свет между 1560-м и 1585 годами. По самой распространённой версии, его род происходил из Балахны, там у отца будущего героя ополчения был соляной промысел.

Только после освобождения Руси и пожалования Минину думного дворянства от царя Михаила Романова за заслуги перед Отечеством народный герой обрёл фамилию Минин — она происходит от имени отца Мины. Ранее фамилии не было, потому что посадским людям они не полагались.

Ещё один момент: в 2000-х годах появилась информация, будто отец народного героя имел татарские корни, и при рождении будущего героя ополчения звали Кириша, а позже Кузьма принял православное крещение.

Однако в 2016 году архивисты, изучив запись в Синодике Нижегородского Печёрского монастыря от 1635 года и акт вскрытия гробницы Кузьмы Минина в Михайло-Архангельском соборе, пришли к выводу, что родился «гражданин земли русской» в семье с глубокими православными корнями.

Более того, родная сестра Кузьмы Минина Софья была старицей Московского Зачатьевского женского монастыря. И вдова Минина Татьяна Семёновна, пережив мужа и их бездетного сына Нефёда, перед смертью приняла монашеский постриг под именем Таисия.

Безвестный герой Смуты. Как нижегородец Ордынцев Россию спасал Подробнее

На подвиг благословил Сергий Радонежский

Согласно легенде, после неудачи первого ополчения Прокопия Ляпунова Кузьме Минину трижды являлся во сне святой преподобный Сергий Радонежский. Святой призывал на подвиг — «... казну собирати и воинских людей наделяти и идти на очищение Московского государства». О Сергии Минин говорил и во время своего знаменитого воззвания к нижегородцам на Ивановской площади. Точного текста воззвания не сохранилось.

Само упоминание Сергия Радонежского неслучайно: известно, что святой ранее благословил князя Дмитрия Донского на Куликовскую битву. Сергия почитали как защитника русской земли. Получается, религиозный аргумент помог Кузьме Минину убедить горожан поддержать сбор средств на ополчение.

Интересно, что после смерти народного героя в Нижнем Новгороде появились люди, которые утверждали, будто теперь во снах к ним являлся и сам Минин. Об этом в своих «Исторических заметках» упоминает писатель Павел Мельников-Печерский. «Те, которым являлась тень Минина, говорили, будто она приказывает нижегородскому градскому обществу построить дом и подарить его тем, кого она удостоила своим явлением. Какое выгодное посещение замогильного гостя!» — негодовал писатель.

Спасители России. Как создавали памятник Минину и Пожарскому в Москве Подробнее

За Минина расписывался Пожарский

Кузьма Минин происходил из средних слоёв посадского населения Нижнего Новгорода. До ополчения он успешно торговал мясом. Таких людей называли «говядарь». Слово происходит от древнерусского «говядо» — крупный рогатый скот.

В сентябре 1611 года жители Нижнего избрали Кузьму Минина земским старостой. Так называли выборное должностное лицо, которое возглавляло земскую избу и осуществляло административно-полицейские, финансовые и судебные функции на уровне города. По сути, это кто-то вроде нынешнего мэра.

Удивительно, но довольно крупный по тем временам чиновник Минин был неграмотен. До нас не дошло ни одного его автографа, за земского старосту в документах нижегородского ополчения расписывался князь Дмитрий Пожарский.

Тем не менее, Минин, не умевший писать, был очень грамотным финансовым организатором. И это в том числе это определило успех второго народного ополчения. Обращаясь к нижегородцам со своим знаменитым воззванием на торговой площади, земский староста объявил: будущим воинам-освободителям, кроме обмундирования и питания, необходима заработная плата, и довольно большая по тем временам.

Кузьма Минин утвердил и систему сбора денег на нужды ополчения — треть накоплений и доходов с семьи независимо от благосостояния. Надо сказать, что сам земский староста первым и отдал на нужды ополчения почти всё имущество, мало что оставив в доме.

Сухоруким не был?

О «сухой» руке предводителя ополчения говорится в ряде летописных источников, она заметна и на некоторых памятниках Минину. В Никоновской летописи, а это крупнейший памятник русского летописания XVI века, упоминается: «Нижегородец имяше торговлю мясную Козма Минин, рекомый Сухорук».

В русском летописном сочинении первой половины XVII века «Новый летописец» тоже значится: «Един же от них нижегородец имеяше торговлю мясную Козма Минин, рекомый Сухорук».

Однако другие историки склоняются к тому, что Сухорук — родовое прозвище героя ополчения 1612 года. Сухоруким был его отец. Но достоверных биографических данных о родственниках Минина в дошедших до нас исторических источниках крайне мало.

Ночь искусств и День единства. Полная программа 4 ноября в Нижнем Новгороде Подробнее

Кузьма или Косма?

При рождении будущего Минина по святцам нарекли Космой. Однако родные, соратники и впоследствии даже царь звали его Кузьмой.

Кстати

• Даже после воцарения династии Романовых в 1613 году в стране еще шесть лет шли военные действия с поляками. В 1618 году польский королевич Владислав IV пошёл на Москву и осадил столицу, но русские войска его силы отбросили. Неудача штурма означала крушение надежд на занятие русского трона польским ставленником. Положение новой династии Романовых оказалось достаточно устойчивым.
• «Подвиг нижегородского ополчения — звено в цепи героических поступков русского народа в борьбе за независимость своей страны. Более того, вплоть до XVIII века события 1612-го воспринимались несколько по-другому. В XVIII веке стали больше внимания уделять изучению отечественной истории, — рассказал nn.aif.ru кандидат исторических наук, доцент кафедры истории средневековых цивилизаций Института международных отношений и мировой истории ННГУ им. Лобачевского Алексей Морохин. — Приблизительно в это время у России вновь сложились напряжённые отношения с Польшей, потом началось вторжение Наполеона. Неслучайно в манифесте от 6 июля 1812 года Александр I призвал народ равняться на гражданский подвиг Минина и Пожарского».
• По словам Алексея Морохина, у Дня народного единства очень правильная идеология. Вклад в формирование нижегородского ополчения внесли и разные социальные группы — дворяне, купцы, и разные народности — русские, татары, мордва. «Люди уже тогда ощущали, что у нас есть общая родина — Россия», — уверен эксперт.